Astrologie (Père Marc Antoine)
Astrologie
L'astrologie consiste à dire que tu es
gouverné par des lois cosmiques, et qu'elles définissent ton destin et même ta
personne. L'attitude chrétienne consiste à dire
que ce qui gouverne la vie de l'homme est la relation de sa liberté avec celle
de la liberté de Dieu, et que ceci transcende les lois cosmiques et biologiques.
Dans le domaine de l’astrologie, le
thème donne une position d’ordre cosmique, la position dans l’ordre naturel
d’une nature individuelle par rapport à l’ordre cosmique. Mais ce n’est pas
l’hypostase, la personne.
L’Hypostase (la personne)
transcende de manière absolue la position cosmique donnée par
l’astrologie et l’analyse psychologique donnée par les méthodes des
sciences
humaines, par la sociologie, l’hérédité, et la
biologie; tous ces conditionnements qui existent ne peuvent absolument
pas définir de façon ultime la personne. Dans une psychothérapie vous
approfondissez la connaissance de votre personnalité, qui est d’un
autre ordre que la personne.
L'être humain est dans un état de
servitude; il est enchainé spirituellement: c'est le point de départ. Il est
dans les « fers spirituellement », il est soumis aux passions. Ces passions sont la cause de ses souffrances.
Il faut avoir le courage de dire à nos
amis athées: toi qui es athée, tu prêche la liberté, ce que tu dis viens de
Dieu. La liberté de l'homme est l'image de Dieu, la puissance de Dieu, la grâce
de l'Esprit Saint.
La liberté (selon Dieu) est inconditionnée: Dans les
miracles, les lois cosmiques ou biologiques, ne sont plus alors dirigeantes, mais
dirigées, et accélérées dans leur processus, par l'action de la liberté.
Dieu a dit à l’homme ce qui allait
arriver selon les lois. Les conséquences sont ces conditions d’aliénation, qui constituent une soumission aux lois cosmiques. Au lieu d’être le
roi de la création, l’homme est soumis à
tout ce qui lui était soumis.
C’est pourquoi l’anthropologie
chrétienne est la seule qui sauve : c’est la seule qui a gardé le souvenir
de la liberté d’origine, qui ne considère pas l’homme uniquement dans son
contexte déchu, aliéné. C’est la seule manière de voir l’homme
autrement que déterminé par des astres, le milieu social, l’hérédité….qui
sont des choses vraies, mais pas absolues, et en tout cas pas définitives, ni
originelles.
Conclusion
Donnons la conclusion à Saint Grégoire
de Nysse, résumant l’aspect essentiel de la dignité humaine : « Si nous sommes
des instruments de la rotation céleste, alors nous n’avons pas de
libre-arbitre. Et si l’homme perd la liberté, il perd tout. Si l’homme n’est
pas libre, l’homme n’est pas l’homme».
Ce n'est qu'en Christ, c'est à dire dans l'Eglise, que l'individu peut s'arracher à tous les déterminismes cosmiques et à ses propres passions, pour devenir une personne humaine, purifiées de ses passions, libre et conscient, dans une communion vivante avec Dieu.
(Propos écrit à partir des catéchèses et cours théologiques du Père Marc Antoine Costa de Beauregard)